Resumen

Este ensayo, desarrollado desde un enfoque analítico-hermenéutico y psicoanalítico, examina un desplazamiento contemporáneo de las ideologías: el paso desde lo que Slavoj Žižek denomina “objetos sublimes” hacia lo que aquí se conceptualiza como “abyectos sublimes”. En Žižek, los objetos sublimes designan significantes centrales de las ideologías que, aunque las estructuran, son al mismo tiempo semivacíos, como “la naturaleza” o “la libertad”. La hipótesis central del trabajo sostiene que, en numerosos discursos contemporáneos, estos objetos tienden a ser desplazados por formaciones negativas: enemigos difusos, amenazas existenciales o figuras de rechazo absoluto que ocupan progresivamente el centro del debate y sustituyen la programática política por el alarmismo moral. A partir de Žižek, Bataille y Kristeva, se propone para estas configuraciones negativas el concepto de “abyecto sublime”, entendido a la vez como instrumento conceptual y como criterio para identificar grand narratives destructivas. El principal hallazgo del ensayo consiste en mostrar que este giro hacia la negatividad favorece formas de autodefinición política incapaces de articular proyectos positivos y, con ello, debilita las condiciones mismas del debate democrático. Entre las limitaciones del enfoque se encuentra su carácter predominantemente teórico e interpretativo, lo que hace necesarias futuras verificaciones mediante análisis históricos o estudios de casos concretos.

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Referencias

Bataille, G. (1970). L’ abjection et les formes misérables. En G. Bataille (Ed.), Œuvre complète: II Écrites posthumes. 1922-1940 (pp. 217–222). Gallimard.

Kristeva, J. (2015). Teoría. Poderes de la perversión: Ensayo sobre Louis-Ferdinand Céline (N. Rosa, Ed.). Siglo XXI Editores.

Lyotard, J.‑F. (1984). The Postmodern Condition: A Report on Knowledge (Bennington, Geoff Massumi, Brian, Trad.). Theory and History of Literature: Vol. 10. University of Minnesota Press.

Schmitt, C. (1932). Der Begriff des Politischen. Duncker & Humbolt.

Žižek, S. (1989). The sublime object of ideology (1. publ). Phronesis. Verso. http://www.loc.gov/catdir/enhancements/fy1311/90104104-b.html